对于当时的人们而言,社会风气走到了那里,如果你是知名的修炼者,不但是家族光荣,还可以见到许多皇室国戚。
她每天借阅各种道法书籍,多次提出了不同于常人的看法,相关野史还曾记载“山神将东极真人之位授予她”,足以见得她的得道程度有多么深。
相传当天正值傍晚,盘坐在磐石上的谢自然如同一缕青烟升至上空,现场根本没有任何她的踪迹,这真的实现了吗?
道的本性就是自然而然,道生万物是自然而然,效法道性的法则之余也要效法自然,化生万物、长养万物。对于不科学的修炼方式,我们要加以摒弃,毕竟人的健康和安全才是第一。
特别的讲道方式,吸引了众多的平民追随,自此之后四川的大山遍地是灵迹,只不过随着朝代的变迁一些东西被人们淡化了。
邻里乡亲们得知她的经历和现状后,纷纷到她的修炼之处进行拜见,谢自然没有任何隐藏,主动分享自己的修炼经验。
很多时候事情讲缘分,单看她的名字就让人有一种遐想,7岁的时候她得到高人的点化,随后开始*心地研究“道法”。
如今提到最多的《东极真人传》,有人称这是根据谢自然的一生编撰,但这也只是一种江湖传说,并没有什么可靠的依据。
你说他们有什么特殊之处吗?好像也没什么,但隐约总会给人一种不食烟火的气息,面色红润、神采奕奕,谢自然正是其中一者。
从当时的角度出发,信仰才是必不可少的环节。人们的生活该怎么继续?生活下去的依据又是什么?道法恰恰充当起了这个角色。二十一世纪的今天,谢自然的故事仍被奉为经典。
我坐牢的时候,牢里每餐二两米,一天两餐,共四两米,什么也不要你做,看你饿不饿?我想你们饿得喧哗叫!坐牢就是把门锁上出不去,他们那些看守的在外头煮饭吃,还有炒菜,闻到香啧喷,看他们吃得津津有味,你在里面饥饿难熬,你看是什么滋味呢?那就是饿鬼的滋味,饿鬼就是吃不到,我们人在吃,它就看着我们吃,却吃不到,多可怜啊!
我们现在饿起来是饿不死的,但我们家里就饿*了,我大老兄是饿死的,大老兄的儿子也是饿死的,大老兄把一个袋子放在桌上,说:“你不要哭,那袋子里有吃的,等我回来就拿给你吃吧!”儿子有希望,饿得要死了,父亲怎么还不回来,自己又拿不到,后来拿下来一看,不是吃的就死掉了。他*上有希望,还可以支撑着,一旦希望没有就死了,饿了很惨!
一是令身体血气畅通,没有过多睡眠,没有胀气,火气就没那么旺盛,欲心没那么重,人就清清爽爽,所以出家人晚上不吃东西。
真正的出家人是身无长物。释迦佛在世时,托钵只准托七家,有就吃,没有就不吃,粗米饭、黑馒头也吃。有些南传国家,如泰国僧人除了穿在身上的,没有其它了,早上托钵化缘,晚上不吃。晚上不吃有好处: